Alasan Yahudi Ultra Ortodoks Terus Protes Wajib Militer Israel, Studi Taurat Jadi Tugas Utama Mereka

Peristiwa ini terjadi dengan latar belakang krisis sosial dan politik yang mendalam di Israel terkait kedudukan Haredim di negara tersebut.

Saat Israel bergulat dengan perang terpanjang dalam sejarahnya, para pemimpin ultra-Ortodoks dengan tegas menolak untuk mengabaikan pengecualian menyeluruh selama puluhan tahun dari tugas militer yang secara tradisional diberikan kepada pemuda Haredi, bahkan setelah Mahkamah Agung menyatakan praktik tersebut ilegal pada bulan Juli.

Kelompok paling ekstremis di dunia Haredi juga sering melakukan protes keras terhadap upaya perekrutan anggota ultra-Ortodoks, bentrok dengan polisi, dan bahkan melecehkan perekrut Haredi. 

Pada saat yang sama, IDF telah mengirimkan sekitar 10.000 perintah wajib militer kepada pria Haredi yang memenuhi syarat tahun lalu, tetapi hanya sekitar 2 persen yang mematuhinya.

Kontroversi tersebut hanya tersirat secara tidak langsung selama upacara tersebut.

"Menjadi pejuang Haredi di IDF berarti memegang gulungan Taurat di satu tangan, dan pedang Raja David di tangan lainnya," kata CEO Netzah Yehuda Yossi Levi, saat berbicara dari panggung. 

"Beginilah cara kami bertarung, ini model kami, ini contoh rakyat Israel."

Lebih dari 3.000 orang berkumpul di tempat tersebut, termasuk ratusan tentara berseragam, yang sebelumnya pada hari itu juga ditawari kesempatan untuk menghadiri kelas Taurat dan kegiatan khusus lainnya.

Acara ini dirancang untuk melayani audiens ultra-Ortodoks. Pria dan wanita duduk terpisah, dan hiburan musik dibawakan oleh penyanyi Haredi yang terkenal, Avraham Fried.

Beberapa pengaturan menunjukkan bahwa penyelenggara bermaksud untuk menjangkau populasi ultra-Ortodoks yang lebih modern dibandingkan dengan komunitas yang paling tradisional. 

Misalnya, di awal upacara, peserta diminta untuk mengeluarkan ponsel pintar mereka dan memindai kode QR yang muncul di layar di belakang panggung untuk menerima beberapa bab Mishna untuk dipelajari.

Menyelesaikan studi Enam Risalah Mishna merupakan cara yang sudah lama ada untuk menghormati orang mati di kalangan orang Yahudi. 

Pada saat yang sama, di banyak kelompok ultra-Ortodoks, memiliki telepon pintar – seperti halnya bertugas di ketentaraan – masih dianggap tabu.

Para peserta yang berbicara dengan The Times of Israel membantah bahwa mereka pernah mengalami reaksi keras dari masyarakat atas pilihan mereka. 

Mereka juga menegaskan bahwa pemuda yang mengabdikan hidup mereka untuk mempelajari Taurat dengan serius tidak boleh diwajibkan untuk bertugas di ketentaraan.

“Kami tinggal di Bnei Brak,” kata Kroizer, yang suaminya bertugas di posisi non-tempur di unit media. 

“Kami tidak pernah mengalami masalah terkait tugas suami saya. Kami tinggal di komunitas Haredi dan semua orang menghormati apa yang dilakukannya.”

Yitzkah, seorang prajurit yang bertugas di departemen rabi angkatan darat yang menolak menyebutkan nama belakangnya, mengatakan bahwa ia juga selalu mendapat dukungan.

“Orang-orang di sekitar saya menganggapnya sebagai hal yang baik,” katanya kepada The Times of Israel.

Yitzkah menjelaskan bahwa ia memilih untuk bertugas karena ia merasa penting untuk menjadi bagian dari masyarakat. 

Pada saat yang sama, ia menyarankan bahwa meskipun ia memulai tugasnya di usia yang lebih tua setelah belajar di yeshiva, mendaftar di kesatuan tempur yang lebih muda mungkin lebih menantang bagi nilai-nilai Haredi.

“Ada stigma yang menentang tugas di ketentaraan di kalangan Haredim, tetapi saya pikir jika kerangka kerja baru diusulkan yang menjamin kondisi tertentu, keadaan akan berubah,” kata Yitzkah.

Sementara IDF saat ini menawarkan beberapa jalur yang ditujukan untuk pria Haredi, para kritikus menuduh bahwa di masa lalu, tentara sering tidak menepati komitmennya untuk memastikan gaya hidup ultra-Ortodoks penuh bagi para prajurit.

"Penting bagi komunitas Haredi untuk memastikan bahwa seorang prajurit yang masuk ke ketentaraan sebagai seorang Haredi dapat tetap menjadi seorang Haredi dan tetap menjadi Haredi saat ia menyelesaikan tugasnya," kata Rabbi Motti Kornfeld kepada The Times of Israel.

Seorang penduduk asli New York yang melakukan aliyah pada tahun 1970-an, Kornfeld telah terlibat dalam mendukung prajurit Haredi di angkatan darat selama 25 tahun.

“Kita semua adalah satu keluarga dan kita harus bisa berdiskusi dan menyelesaikan perbedaan sebagai saudara dan saudari,” katanya, saat ditanya tentang iklim saat ini seputar pertanyaan tentang pendaftaran Haredi.

Kornfeld mengatakan bahwa meski ia tidak tahu persis apa yang akan terjadi, jika semua pihak bersedia berkompromi secara tulus, solusi dapat ditemukan (sejauh ini, sebagian besar perwakilan Haredi di Knesset dan para rabi ultra-Ortodoks terkemuka bersikeras mempertahankan sistem pengecualian penuh).

Kroizer juga meyakini suatu solusi dapat dicapai, dan mengatakan kuncinya adalah mengizinkan mereka yang mempelajari Taurat dengan serius untuk menerima pengecualian.

“Saya sangat bangga dengan pengabdian suami saya, saya pikir itu sangat berarti,” katanya. 

“Orang-orang yang tidak belajar harus bertugas di ketentaraan, mereka yang menganggap Taurat sebagai hidup mereka, yang benar-benar belajar sepanjang hari, mereka adalah orang-orang kita yang paling suci.”

Ketika ditanya mengapa begitu sulit untuk menemukan kompromi, Kroizer mengatakan bahwa "orang-orang sudah terbiasa dengan keadaan seperti ini." 

Pada saat yang sama, ia menekankan bahwa ia memahami dan menghormati keinginan dunia Torah untuk melindungi para pembelajarnya.

“Tentara kita luar biasa, mereka sangat mencintai Israel dan rakyat Israel,” kata Kornfeld. “Yang tak kalah penting, semua anak laki-laki yang duduk di yeshiva dan belajar Taurat juga berkontribusi pada perisai pertahanan Israel. Itulah pandangan dunia kita. Yang membuat saya sedih adalah kedua kelompok itu tampaknya tidak dapat menemukan kesamaan di antara mereka.”

Menteri Sosial Yaakov Margi, anggota partai Ultra-Ortodoks Shas, juga menyatakan posisi serupa.

“Negara Israel menghadapi berbagai tantangan di berbagai bidang,” katanya di acara tersebut. “Saat kita menyaksikan berbagai peristiwa yang terjadi di sekitar kita dan mendengar ancaman dari musuh-musuh kita yang kejam yang ingin menghancurkan kita, kita harus mengingat takdir kita bersama.”

“Saya memuji dan mendukung mereka yang berada di balik inisiatif penting ini untuk memperingati Hari Peringatan bagi keluarga Haredi sesuai dengan jalan Tuhan dan Taurat, dan atas upaya mereka untuk mengintegrasikan Haredim ke dalam kerangka militer.”

Nama sekitar 50 prajurit yang gugur dibacakan dengan lantang, sementara anggota keluarga yang ditinggalkan dan perwakilan tentara membacakan Mazmur dan doa peringatan tradisional, seperti Yizkor dan El Maleh Rahamim.

Rabbi Hananya Peretz, ayah Uriel, seorang prajurit di Batalyon Netzah Yehuda Brigade Kfir, yang gugur dalam pertempuran di Jalur Gaza utara pada bulan Desember, berbicara atas nama keluarga yang ditinggalkan, berbagi kenangan tentang bakat luar biasa putranya dalam Talmud, dan juga kemurahan hatinya dalam membantu siswa yang lebih lemah.

Di antara masyarakat, banyak yang mengenakan pakaian ultra-Ortodoks yang khas untuk pria, dan wig serta gaun untuk wanita, tetapi yang lain mengenakan kippa rajutan dan penutup kepala yang lebih khas dari komunitas agama nasional. Beberapa orang sekuler juga menghadiri acara tersebut.

Seperti dalam semua upacara nasional di Israel, acara diakhiri dengan lagu kebangsaan Hatikva, tetapi diikuti oleh lagu ikonik Ani Maamin (“Saya percaya”), sebuah lagu yang membawakan tiga belas prinsip iman Maimonides.

Penonton berdiri dan menyanyikan keduanya dengan partisipasi penuh.

SUMBER: ANADOLU AJANSI, MIDDLE EAST MONITOR, TIMES OF ISRAEL