Kunci Jawaban Pretest Modul Profesional Akidah Akhlak Topik 4 Aliran-aliran Ilmu Kalam, PPG Kemenag

TRIBUNNEWS.COM - Kunci jawaban pretest Modul Profesional Akidah Akhlak Topik 4 Aliran-Aliran Ilmu Kalam untuk guru Pendidikan Agama Islam (PAI) dalam program PPG Kemenag 2025.

Kementerian Agama Republik Indonesia (Kemenag) menyelenggarakan Program Pendidikan Profesi Guru (PPG) Dalam Jabatan Batch 3 Tahun 2025.

PPG Kemenag adalah program untuk meningkatkan kompetensi, profesionalisme, dan kesejahteraan guru-guru di bawah naungan Kemenag, khususnya guru madrasah dan guru mata pelajaran PAI di seluruh Indonesia.

Jika guru PAI mengikuti program ini maka berhak mendapatkan sertifikat pendidik sebagai guru yang telah memenuhi standar profesional, sehingga berhak menerima Tunjangan Profesi Guru (TPG) dari pemerintah.

Tahapan penting dalam program ini adalah Pretest Modul Profesional, yang menjadi penentu awal kesiapan peserta dalam mengikuti pembelajaran berbasis Learning Management System (LMS) secara mandiri. 

Saat mengikuti PPG Kemenag Batch 3, guru PAI wajib mengerjakan soal Modul Profesional Akidah Akhlak Topik 4 Aliran-aliran Ilmu Kalam yang wajib diikuti oleh peserta PPG Kemenag 2025 dan merupakan bagian dari kajian mendalam dalam mata pelajaran.

Topik 4 Aliran-Aliran Ilmu Kalam menuntut pemahaman tentang aliran-aliran ilmu yang membahas keyakinan agama Islam dengan menggunakan dalil-dalil rasional dan logis, selain dalil naqli (Al-Quran dan Hadis).

Dalam konteks pembelajaran PAI, guru diharapkan dapat membela akidah Islam dari serangan pemikiran lain dan menjelaskan ajaran Islam secara filosofis.

Aliran-aliran Ilmu Kalam dalam soal Modul Profesional Akidah Akhlak Topik 4 mengupas:

• Aliran Jabariyah, yang menekankan bahwa semua perbuatan manusia telah ditentukan oleh Allah dan manusia tidak memiliki kehendak bebas sama sekali.
• Aliran Mu’tazilah, yang berpandangan bahwa manusia memiliki kebebasan penuh dalam menentukan perbuatannya, dan akal menjadi sumber utama dalam memahami agama.
• Aliran Asy’ariyah, yang mencoba menengahi antara kehendak bebas dan takdir dengan pendekatan kompromi.
• Aliran Maturidiyah, yang menekankan pentingnya akal dalam memahami wahyu, namun tetap dalam koridor keimanan.

Oleh karenanya kunci jawaban pretest Modul Profesional Akidah Akhlak Topik 4 dalam artikel ini dapat menjadi referensi penting bagi guru PAI yang ingin memahami arah soal dan meningkatkan akurasi jawaban mereka saat mengikuti PPG Kemenag 2025.

Selengkapnya simak kunci jawaban pretest Modul Profesional Akidah Akhlak Topik 4 Aliran-Aliran Ilmu Kalam untuk PPG Kemenag 2025.

Baca juga: Kunci Jawaban Pretest Modul Profesional Akidah Akhlak Topik 3 Akhlak Mahmudah dan Akhlak Mazmumah

Kunci Jawaban Modul Profesional Akidah Akhlak Topik 4 Aliran-Aliran Ilmu Kalam

Tipe Soal 1

1. Aliran Asy'ariyah memiliki pandangan tertentu mengenai kehidupan setelah mati dan Hari Akhir. Bagaimana pandangan aliran Asy'ariyah terkait kehidupan setelah mati dan Hari Akhir?

A. Setelah mati, manusia akan melalui kehidupan yang sama seperti di dunia, dan tidak ada perbedaan antara dunia dan akhirat.
B. Kehidupan setelah mati tidak memiliki peranan penting dalam agama, karena yang lebih penting adalah kehidupan di dunia.
C. Kehidupan setelah mati hanya bergantung pada takdir Tuhan dan tidak ada proses pertanggungjawaban bagi setiap amal perbuatan.
D. Kehidupan setelah mati hanya berlaku bagi mereka yang memegang keyakinan tertentu, sementara yang lain tidak akan mengalami kehidupan setelah mati.
E. Hari Akhir dan kehidupan setelah mati adalah kenyataan yang pasti, di mana setiap individu akan mempertanggungjawabkan amal perbuatannya sesuai dengan ketetapan Allah.

Kunci Jawaban: E

2. Aliran Mu'tazilah memiliki pandangan tertentu tentang takdir dan kehendak bebas. Apa pandangan utama aliran Mu'tazilah mengenai takdir dan kehendak bebas manusia?

A. Manusia diberi kebebasan untuk memilih perbuatannya, namun takdir Allah tetap menentukan segalanya.
B. Manusia memiliki kebebasan mutlak dalam menentukan perbuatannya tanpa adanya campur tangan takdir Allah.
C. Kehendak bebas manusia ada, tetapi takdir Allah tetap berperan dalam menentukan hasil dari perbuatan manusia.
D. Takdir Allah lebih dominan, dan manusia tidak memiliki kebebasan dalam menentukan perbuatan mereka.
E. Takdir Allah tidak relevan, karena semua perbuatan manusia sepenuhnya bergantung pada kehendak bebas mereka.

Kunci Jawaban: B

3. Aliran Asy'ariyah memiliki pandangan tertentu mengenai keadilan Tuhan. Bagaimana pandangan aliran Asy'ariyah dalam memahami keadilan Tuhan terkait dengan perbuatan baik dan buruk yang dilakukan oleh hamba-Nya?

A. Keadilan Tuhan berarti bahwa Tuhan memberikan setiap individu kemampuan yang sama untuk berbuat baik atau buruk.
B. Keadilan Tuhan berarti bahwa semua perbuatan buruk yang dilakukan oleh hamba akan diampuni, tidak peduli seberapa besar kesalahan tersebut.
C. Keadilan Tuhan hanya berlaku dalam kehidupan akhirat dan tidak ada hubungan dengan kehidupan dunia,
D. Tuhan akan memberikan pahala atau hukuman berdasarkan kemampuan manusia yang telah ditentukan sebelumnya oleh-Nya, tanpa memperhitungkan pilihan bebas manusia. 
E. Tuhan memperlakukan hamba-Nya secara adil, tetapi manusia tetap tidak dapat memahami sepenuhnya alasan di balik keputusan Tuhan.

Kunci Jawaban: E

4. Aliran Maturidiyah memiliki pandangan tertentu tentang Tuhan dan sifat-sifat-Nya. Apa pandangan utama aliran Maturidiyah tentang cara memahami sifat-sifat Allah?

A. Sifat-sifat Allah hanya dapat dipahami oleh kalangan tertentu yang telah mencapai tingkat spiritual tinggi.
B. Sifat-sifat Allah harus dipahami dengan menggunakan akal dan wahyu secara seimbang, tanpa menafikan salah satunya.
C. Sifat-sifat Allah harus disesuaikan dengan sifat-sifat makhluk-Nya agar bisa dipahami dengan mudah. an mudah. 
D. Sifat-sifat Allah harus dipahami secara literal, tanpa interpretasi lebih lanjut.
E. Sifat-sifat Allah bersifat mutlak dan hanya bisa diterima secara iman, tanpa perlu penjelasan rasional.

Kunci Jawaban: B

Baca juga: Kunci Jawaban Pretest Modul Profesional Akidah Akhlak Topik 2 Asmaul Husna, PPG Kemenag 2025 PAI

5. Aliran Mu'tazilah memiliki pandangan tertentu mengenai hubungan antara akal dan wahyu. Apa pandangan utama aliran Mu'tazilah tentang hubungan antara keduanya?

A. Akal dan wahyu tidak berhubungan dan masing-masing harus dipahami secara terpisah tanpa adanya saling keterkaitan.
B. Akal sepenuhnya lebih unggul daripada wahyu dalam memahami kebenaran, dan wahyu hanya memberikan penjelasan yang tidak perlu dipertanyakan.
C. Wahyu tidak dapat dipahami oleh akal sam sama sekali, dan akal tidak memiliki peran dalam menafsirkan wahyu.
D. Wahyu hanya relevan apabila tidak bertentangan dengan akal, dan akal merupakan alat utama dalam menilai kebenaran wahyu.
E. Akal dan wahyu merupakan dua hal yang saling bertentangan, sehingga keduanya harus dipisahkan dalam pemahaman agama.

Kunci Jawaban: D

Tipe Soal 2

1. Aliran Asy'ariyah adalah salah satu aliran dalam ilmu kalam yang memiliki pandangan khusus tentang sifat-sifat Tuhan. Apa pandangan dasar dari aliran Asy'ariyah mengenai sifat-sifat Allah?

A. Sifat-sifat Allah hanya merupakan simbol yang menggambarkan keadaan makhluk.
B. Sifat-sifat Allah adalah sama dengan sifat-sifat makhluk-Nya, karena keduanya saling berhubungan.
C. Allah memiliki sifat-sifat yang bersifat mutlak dan tidak dapat dipahami oleh akal manusia.
D. Sifat-sifat Allah adalah qadim (tidak ada permulaan) dan tidak bisa dipisahkan dari Diri-Nya, serta tidak boleh disamakan dengan makhluk.
E. Sifat-sifat Allah hanya dapat dipahami melalui akal manusia, tanpa memperhatikan wahyu.

Kunci Jawaban: D

2. Aliran Jabariyah memiliki pandangan tertentu tentang takdir dan kehendak bebas. Apa pandangan utama aliran Jabariyah mengenai hubungan antara takdir Allah dan kehendak bebas manusia?

A. Manusia memiliki kehendak bebas, namun takdir Allah lebih dominan dalam menentukan segala sesuatu.
B. Takdir Allah dan kehendak bebas manusia berinteraksi secara seimbang dalam menentukan tindakan seseorang.
C. Manusia memiliki kehendak bebas yang mutlak dalam memilih perbuatannya, tanpa campur tangan takdir Allah.
D. Kehendak bebas manusia ada dalam batas-batas yang telah ditentukan oleh takdir Allah, tetapi manusia masih memiliki kebebasan dalam memilih.
E. Semua perbuatan manusia sudah ditentukan oleh Allah dan manusia tidak memiliki kehendak bebas sama sekali.

Kunci Jawaban: E

3. Aliran Asy'ariyah memiliki pandangan tertentu tentang hubungan antara akal dan wahyu. Bagaimana pandangan aliran Asy'ariyah dalam memandang hubungan antara akal dan wahyu?

A. Akal sepenuhnya lebih unggul dari wahyu dalam menentukan kebenaran, karena wahyu hanya relevan pada zaman tertentu.
B. Akal dan wahyu merupakan dua hal yang saling bertentangan, dan tidak mungkin disatukan dalam pemahaman agama.
C. Akal memiliki kemampuan untuk mengetahui segala hal, sedangkan wahyu hanya memberikan penegasan terhadap apa yang telah diketahui akal. 
D. Akal dan wahyu tidak berhubungan sama sekali karena wahyu lebih superior dan tidak bisa dipahami oleh akal manusia.
E. Wahyu adalah sumber utama kebenaran, namun akal tetap memiliki peran untuk memahami wahyu, meskipun terbatas.

Kunci Jawaban: E

4. Aliran Mu'tazilah memiliki pandangan tertentu mengenai kehidupan setelah mati dan Hari Akhir. Apa pandangan utama aliran Mu'tazilah mengenai kehidupan setelah mati dan Hari Akhir?

A. Kehidupan setelah mati dan Hari Akhir tidak relevan dalam ajaran Islam, karena semua amal perbuatan hanya dihargai dalam kehidupan dunia.
B. Mu'tazilah tidak memercayai adanya kehidupan setelah mati atau Hari Akhir, karena mereka menganggapnya sebagai ajaran yang tidak rasional.
C. Mu'tazilah percaya bahwa kehidupan setelah mati adalah konsekuensi logis dari keadilan Tuhan, di mana setiap amal perbuatan akan diberi balasan sesuai dengan keadilan Allah.
D.  Aliran Mu'tazilah mengajarkan bahwa Hari Akhir adalah tempat untuk menghukum orang-orang yang tidak setuju dengan pandangan mereka, sementara yang lain akan mendapat pahala.
E. Hari Akhir hanya berlaku bagi mereka yang memiliki iman yang kuat, dan kehidupan setelah mati tidak terkait dengan amal perbuatan manusia.

Kunci Jawaban: C

Baca juga: Kunci Jawaban Pretest Modul Profesional Akidah Akhlak Topik 1 Akidah Islam, PPG Kemenag 2025

5. Aliran Mu'tazilah memiliki pandangan tertentu mengenai keadilan Tuhan. Bagaimana pandangan utama aliran Mu'tazilah tentang keadilan Tuhan dalam konteks perbuatan baik dan buruk?

A. Keadilan Tuhan mengharuskan bahwa manusia harus diperlakukan secara setara tanpa adanya pertimbangan atau perbedaan yang relevan.
B Keadilan Tuhan tidak perlu dipahami dalam konteks moralitas karena semua keputusan Tuhan adalah hak-Nya tanpa harus dibenarkan dengan logika.
C. Keadilan Tuhan berarti bahwa semua tindakan-Nya, baik dan buruk, harus dipahami dalam konteks takdir yang telah ditentukan sejak awal.
D. Keadilan Tuhan berarti bahwa manusia tidak memiliki kebebasan dalam memilih perbuatannya, karena semuanya sudah ditentukan oleh-Nya.
E. Tuhan hanya memberikan pahala atau hukuman berdasarkan tindakan manusia yang dilakukan dengan kehendak bebas, dan Tuhan tidak boleh berlaku sewenang-wenang.

Kunci Jawaban: E

*)Disclaimer: Kunci Jawaban Modul Profesional Akidah Akhlak Topik 4 Aliran-Aliran Ilmu Kalam dalam artikel ini hanya referensi untuk guru PAI mengerjakan di LMS.

Jika terdapat perbedaan urutan soal atau materi yang ditampilkan, sekali lagi artikel ini hanya referensi untuk mengerjakan.

(Tribunnews.com/M Alvian Fakka)