Prof. Dr.KH. Syihabbudin Qalyubi Lc., MAg, Aktifis NU dan Pakar Stalistika Al-Qur'an

Prof. Dr.KH. Syihabbudin Qalyubi Lc., MAg. Aktifis NU dan Pakar Stalistika Al-Qur'an

Oleh KH. Imam Jazuli Lc., MA.

TRIBUNNEWS.COM - Meski usianya tak mudah lagi, Prof. Dr.KH. Syihabbudin Qalyubi Lc., MAg hingga kini masih aktif menulis di berbagai surat kabar dan situs Nasional, diantaranya yang paling aktif di Republika, Sinarharapan, senayanpos dan lain  sebagainya.

Tulisannya mencermati situasi sosial yang aktual, mulai dari budaya, agama, politik, hingga dunia medis  yang semua itu ditarik ke akar sejarahnya, terutama dengan sudut pandang literasi Islam. Tulisannya soal sejarah  pandemi dan Ibnu Sina; Protokol Karantina 40 Hari, sempat viral dan menjadi pencerahan yang luar biasa.

Guru besar UIN Sunan Kalijaga dan Kiai yang santun ini, lahir di Tasikmalaya, 21 September 1952. Lahir dari  pasangan KH. Ahmad Qalyubi (alm.) dan Nyai Hj. E. Anisah (alm.) Mertunya, KH. A. Wahab Muhsin (alm.), adalah  pengasuh pesantren Sukahideng, Sukarame, Tasikmalaya dan dikenal sebagai salah satu pejuang Nasional bersama dengan  gurunya, KH. Zainal Musthafa, masa-masa revolusi atas tirani Jepang.

Pendidikan dasarnya ia selesaikan di SDN II Sukaraja, Tasikmalaya, Jawa Barat, 1965. Kemudian di PGAP. NU Tasikmalaya Jawa Barat, 1969. Berlanjut ke PGAN KHZ Mushthafa, Sukamanah, Tasikmalaya, Jawa Barat, 1971. 

Lalu di Fak. Syariah IAIN Sunan Kalijaga, 1977. Kemudian mendapatkan beasiswa ke Al-Azhar Mesir melalui jaringan  PBNU. Ia masuk Fakultas Syariah wal-Qanun, Univ. al-Azahar, Cairo, 1982. Lalu, dilanjut jurusan Aqidah-Filsafat,  Pascasarjana IAIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta, 1995 dan menyelesaikan Doktornya di program Studi Islam, Pasca  Sarjana UIN Sunan Kalijaga, 2007.

Selain sebagai akademisi ia adalah santri tulen dan malang melintang belajar pada berbagai pondok pesantren,  diantaranya adalah Pondok Pesantren. Fauzan, Paseh, Tasikmalaya, 1965-1966. Pondok Pesantren. KH.Dr.Syathibi,  Tasikmalaya, 1967-1969. Pondok Pesantren. Sukahideng, Tasikmalaya, 1969-1971 dan Pondok Pesantren. Al-Munawwir,  Krapyak, Yogyakata, 1972-1973.

Tahun 2010, ia dikukuhkan sebagai guru besar fakultas Adab UIN Sunan Kalijaga. Pidato pengukuhan guru besarnya saat  itu berjudul "Kontribusi 'ilm al-uslub (stalistika) dalam Pemahaman Komunikasi Politik", disampaikan di hadapan  Rapat Senat Terbuka Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta.

Menurutnya, "bahasa sebagai media  komunikasi sangat berperan dalam kehidupan  bermasyarakat. Tidak terkecuali di bidang politik, karena dengan bahasa  seseorang dapat mengungkapkan pikiran, jiwa dan kepribadiannya."

Iapun menekankan pentingnya memahami al-Qur'an dengan pendekatan stalistika."Dengan bahasa pula seseorang  mendapatkan efek tertentu, dan dengan bahasa seseorang dapat mencapai tujuannya. Seseorang yang menggeluti bidang  politik akan menggunakan bahasa  politik. Menurut Habernas, bahasa adalah kepentingan. Kepentingan dari siapa yang  memakainya. Mereka yang memiliki kekuasaan juga menguasai bahasa, yakni bahasa yang membawa kepentingannya.  Adapun  ilmu yang mempelajari penggunaan bahasa dan efek yang ditimbulkannya adalah ‘ilm al-Uslub atau  Stilistika."

Sebagai akademisi, karyanya berjibun, terutama dalam hal kepakarannya yaitu ilmu stalistika ini, termuat di puluhan  jurnal, baik nasional maupuun Internasional. adapun yang berupa buku diantaranya adalah : Stilistika Statistik pada  Khazanah Sastra Arab (LKiS 2017), Stilistika Statistik: Kajian Teori Perspektif dan aplikasi pada sastra arab(Karya  Media, 2016). Stilistika di Indonesia dan Ilm Al-Uslub di Arab: Studi Komparasi (Belukar, 2015). Stilistika  Statistik: Kajian Teori dan Perspektif (Titian Ilahi Pres, 2015), Stilistika Statistik pada Khazanah Sastra Arab  (Adab, 2015).

Kemudian Stilistika al-Quran: Makna di balik Kisah Ibrahim a.s. (Yogyakarta, LKIS, 2008), Kontribusi ilmu al-Uslub  dalam Memahami Komunikasi Politik, (Yogya: Adab Press, 2011). Al-Balagah dan al-Uslubiyyah, Studi Komparasi (Adab  Press, 2013). Stilistika Bahasa dan Sastra Arab (Jogja: Karya Media, 2013). Stilistika di Indonesia dan Ilm al- Uslub di Arab (LPPM, 2014) dan Stilistika dan ‘Ilm al-Uslub (Studi Komparasi) (Yogyakarta: Idea Press, 2017)

Ia pun tertarik mengkaji al-Qur'an, karena menurutnya, al-Quran adalah sumber utama ajaran Islam yang shālih li kulli  zamān wa makān (sesuai dengan tuntutan waktu dan tempat), menjadi objek material kajian yang sangat menarik untuk  senantiasa diteliti. Peneliti dan penafsir yang satu bisa menghasilkan penafsiran berbeda dari peneliti atau  penafsir lainnya, yang dikarenakan waktu, tempat, dan atau metode yang digunakannya berbeda. Sementara Stilistika  adalah metode linguistik yang analisisnya menitikberatkan pada studi internal teks, sekalipun dalam perkembangannya  juga menjangkau aspek eksternal teks.   

Selain sebagai pakar stalistika, di Kampus UIN Sunan Kalijaga yang membesarkan namanya, iapun dipercaya dengan  mengemban banyak amanat, diantaranya adalah Kep. Departemen Perpustakaan dan Laboratorium Bahasa, Lembaga Bahasa  IAIN Sunan Kalijaga,  1988-1989. Dosen Jur. Bahasa dan Sastra Arab Fakultas Adab IAIN Sunan Kalijaga, 1989.  Sekretaris Program D3 Ilmu Perpustakaan dan Informasi Islam (IPII), 1998-2000. Lalu Ketua Jur. Ilmu Perpustakaan  dan Informasi (IPI) Fakultas Adab IAIN Sunan Kalijaga, 2000-2004. Pembantu Dekan Bid. Akademik Fakultas Adab UIN  Sunan Kalijaga, 2004 s.d. 2007