Esksotisme Budaya Suku Batin IX, Meminang Putri Lewat Seloko dan Pantun

Prosesi terakhir adalah sirih hantar adat. Zaman dahulu, selang waktu antara sirih tando dengan hantar adat tidak kurang dari satu bulan. Namun seiring waktu, saat ini sudah dilakukan pada hari yang sama juga dengan sirih tanyo dan sirih tando.

Pada prosesi terakhir ini, keluarga dari calon semendo memberikan perlengkapan adat kepada pihak perempuan. Hal paling utama adalah payung, keris, perlengkapan anak gadis mulai dari ujung kaki hingga ujung rambut, dan uang yang disebut ringgit.

"Keris diberikan karena dia akan menyemendo kepada raja," kata Abun. Memang Abun saat ini merupakan yang dituakan dalam SAD Batin IX. Dia diangkat menjadi ketua keturunan Batin IX, sehingga dalam adat dianggap sebagai raja.

Sementara payung, ucapnya, merupakan simbol bahwa calon semendo itu akan mampu juga untuk memayungi keluarga calon istrinya. Pria tidak boleh hanya melindungi keluarga dari pihaknya saja, tapi juga harus melindungi keluarga dari istrinya kelak.
Sedangkan ringgit dianggap seperti mahar. Jumlah ringgit untuk yang berasal dari keluarga biasa tidak sama dengan keluarga dari raja. "Kalau dari keluarga biasa, dalam tradisinya 50 ringgit. Kalau keluarga raja 50 ringgit lipat dua," terangnya.

Lipat dua yang dimaksudnya bukan uang itu yang dilipat menjadi dua, tapi jumlahnya dikali dua, atau menjadi 100 ringgit.
Abun Yani telah menerima keluarga dari Bajubang itu sebagai calon semendo. Saat ini mereka akan mencoba melihat hari yang bagus untuk menentukan tanggal pelaksanaan adat pernikahan. "Ada hari baik dan ada yang sangat baik. Kita cari yang sangat baik," ujar dia.

Tradisi seperti yang dilaksanakan di rumah Abun Yani itu sudah sangat jarang terlihat. Acara pertunangan sudah jarang menggunakan pantun dan selolo, karena memang seloko dan pantun yang eksotis itu tak lagi bisa didendangkan mayoritas keturunan Batin IX. (suang sitanggang)